انتقل إلى المحتوى

جو شي

من ويكيپيديا
لمقال مقطوع من شجرة، ما كايدي ليه تا شي مقال أخر، زيد ليان ديالو ف مقالات خرين.
جو شي
معلومات عامة
زيادة18 أكتوبر 1130
Youxi County (سلالة سونغ الحاكمة)
لموت23 أبريل 1200 (69 عام)
شينوا
لجنسيةسلالة سونغ الحاكمة
لحرفةشاعير، كاتب، فيلسوف، توارخي و ملحّين
لّوغات لي كيعرفشينوية
لفاميلة
لواليدZhu Song
لواليدةZhu Shi
شريكLiu Shi
لولادZhu Shu
Zhu Ye
Zhu Zai
معلومات خرى
دينكونفوشية
لأعمال


تمتال ديال جو شي ف أكاديمية غار لغزال لبيض White Deer Grotto Academy ف السفح ديال جبل لو

جو شي (مزيود ف 18 أكتوبر 1130، توفى ف 23 أبريل 1200) كان فيلسوف، توارخي، سياسي، شاعر و خطاط شينوي عاش ف فترة سلالة صونڭ الجنوبية. كان من أهم لمساهمين ف تطوير لكونفوشية الجديدة، و عندو دور محوري ف تشكيل الساس لفكري ديال لإمبراطورية الشينوية لي بانت من بعد. جو شي ركّز بزاف على لعقلانية، و كان ضد الروحانية و التجربة الدينية، و بنى سيستيم فلسفي كبير.[1] لمراجعات ديالو د لكتوبا الربعة و لكلاسيكيات لخمسة (كتوبا أساسيين ديال لكونفوشية) كانو من النصوص لأساسيين ديال لإمتحانات لمدنية لإمبراطورية مابين 1313 و 1905 فاش تّلغاو. دار جو شي واحد لميطودولوجيا فلسفية دقيقة معروفة ب "التحقيق ف لحوايج" (ب الشينوية 格物)، و شدّد على لميديطاسيو ب عتيبارها تهذيب ذاتي أخلاقي و فكري. لفكر ديال جو شي كان عندو تأتير عميق، و ولّى كايمتّل لإديولوجيا الرسمية د الدولة ف الشينوا من عند سلالة يووان، و تأضوبطا من عند بلدان خرين ف شرق أسيا، بحال الجاپون، كوريا، و ڤييطنام. ف هاد لمناطق، لعقيدة لكونفوشية الجديدة ديالو تمأسسات ب النظام التعليمي و لإمتحانات لإدارية لمدنية، و شكّلات لإديولوجيا السياسية، لهيراركيات الجتيماعية، و لقيم التقافية ل مدة قرون.

جو كان علّامة ب معرفة واسعة ديال لكلاسيكيات، لمراجعات، الطراجم و لكتابات ديال لي سبقوه. ف حياتو، خدم عدد د لمرات ف مناصب حكومية،[2] ولايني كان كايتجنّب لمناصب لعمومية.[3] راه كتب، جمع و راجع علاين 100 كتاب، و كان كايتراسل معا دزينة د الدارسين بحالو. كان أستاد ديال عدد د الطلبة لي قراو عندو سنوات. و بنى على التعاليم ديال لخوت تشينڭ و ناس خرين، و طوّر النظريات لميطافيزيكية ديالهم ف ما كايتعلّق ب مفاهيم لي (الشكل) و تشي (لمادة). لأتباع ديالو دوّنو لألاف د لحوارات ديالو.[2]

مصادر

[بدل | بدل لكود]
  1. Lai, Chen (2000). 朱子哲学研究 [Studies on Zhu Xi's Philosophy] (ب الصينية). Central China Normal University Press. ISBN 7561723628.
  2. 1 2 Ebrey, Patricia Buckley (1993). Chinese civilization: a sourcebook (2nd ed.). New York: The Free Press. pp. 172. ISBN 0-029-08752-X. OCLC 27226697.
  3. Slingerland, Edward (2006). The Essential Analects: Selected Passages with Traditional Commentary. Hackett. pp. 148–149. ISBN 1-603-84346-9.

زيد قرا

[بدل | بدل لكود]
  • Adler, Joseph A. (2014). Reconstructing the Confucian Dao: Zhu Xi's Appropriation of Zhou Dunyi.—A study of how and why Zhu Xi chose Zhou Dunyi to be the first true Confucian Sage since Mencius.
  • de Bary, William Theodore (1981). Neo-Confucian Orthodoxy and the Learning of the Mind-and-Heart.—On the development of Zhu Xi's thought after his death.
  • Bruce, J. Percy (1922). Chu Hsi and His Masters. London: Probsthain & Co.
  • Carpenter, Bruce E. (1977). "Chu Hsi and the Art of Reading". Tezukayama University Review (Tezukayama daigaku ronshū). No. 15. Nara, Japan. pp. 13–18. ISSN 0385-7743.
  • Chan, Wing-tsit, ed. (July 6, 1986). Chu Hsi and Neo-Confucianism. International Conference of Chu Hsi. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Chan, Wing-tsit (1987). Chu Hsi: Life and Thought. Chinese University Press. ISBN 0-312-13470-3.
  • Chan, Wing-tsit (1989). Chu Hsi: New Studies. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1201-0.
  • Dai, Lianbin (2016). "From Philology to Philosophy: Zhu Xi (1130–1200) as a Reader-Annotator". In Grafton, Anthony; Most, Glenn W. (eds.). Canonical Texts and Scholarly Practices: A Global Comparative Approach. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 136–163.—On Zhu Xi within the context and development of neo-Confucianism.
  • Gedalecia, D (1974). "Excursion Into Substance and Function". Philosophy East and West. 4: 443–451. doi:10.2307/1397804. JSTOR 1397804.
  • Munro, Donald J. (1988). Images of Human Nature: A Sung Portrait. An analysis of the concept of human nature in Zhu Xi's thought
  • Tillman, Hoyt Cleveland (1982). Utilitarian Confucianism: Ch'en Liang's Challenge to Chu Hsi. Harvard University Press. ISBN 9780674931763.

طرجامات

[بدل | بدل لكود]

All translations are of excerpts except where otherwise noted.

  • McClatchie, Thomas (1874). Confucian Cosmogony: A Translation of Section Forty-nine of the Complete Works of the Philosopher Choo-Foo-Tze. Shanghai: American Presbyterian Mission.
  • Bruce, J. Percy (1922). The philosophy of human nature. London: Probsthain.
  • Chan, Wing-tsit (1963). A Source Book in Chinese Philosophy. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Gardner, Daniel (1986). Chu Hsi and Ta-hsueh: Neo-Confucian Reflection on the Confucian Canon. Cambridge: Harvard University Press.
  • Gardner, Daniel K. (1990). Learning to be a sage: selections from the Conversations of Master Chu, arranged topically. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-06525-5.
  • Chan, Wing-tsit (1967). Reflections On Things at Hand. New York: Columbia University Press.
    • A full translation of 近思錄.
  • Wittenborn, Allen (1991). Further reflections on things at hand. Lanham: University Press of America. ISBN 0819183725.
    • A full translation of 續近思錄.
  • Ebrey, Patricia (1991). Chu Hsi's family rituals. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN 0691031495.
    • A full translation of 家禮.
  • Adler, Joseph A. (2002). Introduction to the study of the classic of change (I-hsüeh ch'i-meng). Provo, Utah: Global Scholarly Publications.
    • A full translation of 易學啟蒙.
  • Adler, Joseph A. (2014). Reconstructing the Confucian Dao: Zhu Xi's Appropriation of Zhou Dunyi). Albany: SUNY Press.
    • Full translation of Zhu Xi's commentaries on Zhou Dunyi's 太極圖說; Taijitu shuo and 通書; Tongshu.
  • Adler, Joseph A. (2020). The Original Meaning of the Yijing: Commentary on the Scripture of Change. New York: Columbia University Press.
    • Full translation of Zhu Xi's 周易本義; Zhouyi benyi, with Introduction and annotations.

مزاود

[بدل | بدل لكود]
Wikimedia Commons ويكيميديا كومنز عندا تصاور و معلومات على جو شي.