انتقل إلى المحتوى

أولاد بوعيطة

من ويكيپيديا

أولاد بوعيطة (واللي كيتسماو حتا عائلة أبو عيطة) هي قبيلة مغربية شريفة كجمع بين بزاف ديال الروافد الهوية المغربية. الجذور ديالها جاية من النسب الإدريسي في شمال المغرب (سبتة)، والعمق الروحي ديالها كينتمي لمنطقة الشياظمة (عند الركراكة)، وصولاً للاستقرار والجهاد في منطقة واد نون في الصحراء المغربية. هاد القبيلة كتعتبر "جسر" تاريخي وسوسيو-ثقافي ربط بين الشمال والجنوب. [1]

الجذور والأصول من شمال المغرب

[بدل | بدل لكود]

الهوية ديال أولاد بوعيطة مبنية على "النسب الشريف" اللي كيرجع للمولى إدريس الثاني. هادشي موثق في بزاف ديال المخطوطات والكتب التاريخية، بحال اللي ذكر العلامة المختار السوسي. [2]

الرحلة الكبرى من سبتة (773 هجرية)

[بدل | بدل لكود]

في عام 773 هجرية، قرر الجد الأكبر سيدي أبو بكر بن عطاء الله بن الحسن بن محمد الشريف الحسني الإدريسي يرحل من مدينة سبتة. هاد الرحلة كانت بسبب الظروف السياسية والعسكرية اللي عرفها شمال المغرب مع تراجع الوجود الإسلامي في الأندلس والضغوط الإيبيرية على السواحل. [2]

المرحلة الركراكية: المصاهرة والاندماج

[بدل | بدل لكود]

ملي استقر سيدي أبو بكر في الشياظمة، تزوج من السيدة للالة رحمة، بنت الولي الصالح سيدي عيسى بوخابية، واحد من أقطاب قبائل الركراكة. من هاد الزواج ولدو جوج ولاد:

  • سعيد (أبو عيطة): الجد الجامع اللي كتحمل القبيلة سميتو اليوم.
  • عبد الهادي: اللي بقاو الفروع ديالو في المناطق الأصلية.

بسبب هاد المصاهرة، اندمجت العائلة في النسيج الصوفي والقبلي للركراكة، حتى ولى الناس كيظنوا أنهم ركراكيين بالأصل. [3]

سيدي سعيد "أبو عيطة": رمز الجهاد في واد نون

[بدل | بدل لكود]

الشخصية المحورية في تاريخ القبيلة هي سيدي سعيد بن أبي بكر (أو يحيى بن أبي بكر). [4]

  • علاش تسمى "أبو عيطة"؟: كان معروف بصوتو القوي في المعارك ضد البرتغاليين. كان كيطلق "عيطات" (صيحات) كيوجه بها الجيش، وهادشي خلاه يولي رمز للنفير والجهاد.
  • فم أساكا: انتقل سيدي سعيد للجنوب باش يشارك في الجهاد مع الجيش السعدي. استقر في المجال الجغرافي الواقع بين وادي أساكا ووادي درعة، وجاور قبائل تكنة والمساوين.

البنية القبلية والأفخاذ الستة

[بدل | بدل لكود]

القبيلة منقسمة لستة ديال الفروع (فخذات) رئيسية: [5]

  1. أهل بوشنة: فرع أصيل حافظ على استقرار القبيلة.
  2. أهل سيدي مسعود: المركز الروحي (الضريح في وادي أساكا).
  3. أهل عليوة: حضور قوي في الحياة الاجتماعية.
  4. أهل بادة: روابط قوية مع قبائل الصحراء.
  5. أهل سعيد بن صالح: الحفاظ على التقاليد.
  6. البلاعيد: قلب العلم والفقه والقضاء.

العلاقة مع المخزن وظهائر التوقير

[بدل | بدل لكود]

حظيت القبيلة باحترام السلاطين المغاربة عبر التاريخ. أهم وثيقة هي ظهير السلطان المولى الحسن الأول (1303 هجرية) اللي زار واد نون وعطاهم توقير رسمي كيعفيهم من الضرائب (الكلف المخزنية) تقديراً لشرفهم وجهادهم. [1]

الإشعاع العلمي والفقهاء

[بدل | بدل لكود]

اشتهر فرع "البلاعيد" بتخريج العلماء والقضاة، منهم:

  • سيدي العبيد البوعيطاوي: قاضي كلميم والفقيه المعروف بكتوبو ومخطوطاتو. [6]
  • سيدي أمبارك ولد عبد الحي البعليدي.
  • سيدي بوجمعة ولد أحمدناه.

عيون ومزارات تاريخية

[بدل | بدل لكود]
  • ضريح سيدي مسعود: على ضفاف واد أساكا.
  • صخرة أوريورة: مكان طبيعي مرتبط بالتبرك والاستشفاء.

عيون الكلام (مراجع)

[بدل | بدل لكود]
  1. 1 2 "سيدي بوعيطة – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء".
  2. 1 2 "أبناء أبوبكر بن عطاء الله - ديوان الأشراف الأدارسة".
  3. "الشرفاء اولاد بوعيطة بثكنة - ديوان الأشراف الأدارسة".
  4. "قبيلة الشرفاء أولاد بوعيطة والصراع من أجل البقاء - Hespress".
  5. "قبيلة الشرفاء أولاد بوعيطة والتاريخ المشرق - مغرس".
  6. "حياة الفقيه والقاضي الشيخ لْعبيد البوعيطاوي - الرابطة المحمدية".

روابط برانية (خارجية)

[بدل | بدل لكود]